Montaje IX

“Videoarte: la estética del narcisismo”, en Primera generación.
Arte e imagen en movimiento (1963-1986) -Krauss, Rosalind, 2006

Theme song - (Vito Acconci, 1973)

Art must be Beatiful; Artist must be Beautiful - (Marina Abramovic, 1975)

Vertical roll - (Joan Jones, 1972)

Am I? - (Florencia Aliberti, 2012)

Esplint, o errar, o sin embargo. - (Hernán Khourian, 2007)

Three transitions - (Peter Campus, 1973)

1-¿Cuál es el objetivo detrás de “interrumpir” el monologo del artista con las canciones? ¿Cuál fue el criterio para elegirlas?

2-¿Cómo y con qué recursos se logra un clima de intimidad entre el artista y el espectador? ¿Se sobrepasa y unx siente una invasión de su privacidad e intimidad?

1-¿Qué quiere decir la obra sobre la relación entre la belleza y sufrimiento?

2-¿Qué idea de belleza trata el video? Es sobre el cuerpo y la mujer específicamente?

1-¿Cómo se consiguió el sonido de este video? ¿Fue editado después de grabar lo visual o se grabó al mismo tiempo? ¿Es producido por alguna herramienta de producción?

2-Al final se ve como un rostro se interpone sobre la visualización de la cinta ¿la cinta estaba siendo proyectada al mismo tiempo que aparece el rosto y filmado junto?? ¿El rostro fue grabado y editado por sobre la cinta en una post producción?

1-¿Qué nos hace pensar la obra con respecto a la libertad que le dejamos al internet, lo digital y espectadores extraños en que las califiquen dependiendo de su aspecto físico? ¿Cuanto poder le delegamos sobre nuestros cuerpos y autoestima?

2-¿Qué sensación provoca la repetición y cantidad de testimonios frente al espectador, todas con la misma incertidumbre?

1-¿Cómo fue filmado este video? ¿Fueron planteadas antes de ser grabadas las secuencias con una coherencia y narración entre ellas? ¿O fueron tomadas todas por separado al azar y luego se unieron?

2-¿Cómo está representado el título en la obra?

1-¿¿Cómo se logró la superposición de videos en la primera transición?

2-La experimentaciones que hace el autor con su reflejo en el espejo y la reproducción de su rostro sobre el mismo ¿se lograron con alguna especie de “CHROMA” (pantalla verde) como hoy la conocemos?

1-¿A que se refiere la autora cuando plantea que el video es narcisista?

2-¿Se torna narcisista en el momento que dialoga con el cuerpo humano como fuente de consumo y producción? ¿Un video de un género documental por ejemplo no lo es?

Miño Puy, Maite J.

Antropofagia de cuarentena